BUMIPUTERA SABAH TERUSIR JAUH

Tahukah anda, sebenarnya tanpa kita sedari masyarakat Bumiputera di Sabah terutamanya masyarakat Islam terusir jauh ke luar bandar. Tanpa kita sedar juga masyarakat bukan Bumiputera akan mengambil alih kawasan orang-orang Bumiputera di dalam segi tiga emas bandar-bandar di Sabah. Ini adalah hakikat yang tidak ramai orang fikirkan. Sekiranya perkara ini tidak dibendung, percayalah satu hari nanti tidak akan ada lagi masyarakat Bumiputera berada di dalam bandar.

Kita lihat sahaja daerah Kota Kinabalu. Kg Sembulan, Kg Sri Tanjung, Kg Likas, Kg Lembaga Padi, Kg Delima dan beberapa kampung lagi yang telah terusir dan akan terusir. Persoalannya semua kampung-kampung ni adalah perkampungan Bumiputera yang tanpa sedar telah terusir dan akan terusir ke kawasan yang jauh dari Bandar seperti di Kinarut, Telipok Ria, Rhugading, kionsom dan lain-lain. Tahukah kita, dari kawasan-kawasan penempatam baru ni, tambang ke Bandar mencecah RM4.00 sehala.

Bagi anak-anak remaja yang berkerja di Bandar, gaji setakat RM700 tidak memberi apa-apa makna. Tambang pulang balik saja RM8.00. Makan minum harian, sarapan dan makan tengahari saja kurang-kurang RM8.00. Ini sahaja dah cecah rm480.00 sebulan. Baki yang tinggal Cuma RM220.00, apalah yang boleh di buat dengan RM220 ni?. Cukup-cukup bayar sewa rumah dengan bil letrik sahaja. Untuk makan minum?, bil air dan keperluan lain bagaimana?.

Tanpa kita sedari, sebenarnya masyarakat Bumiputera terusir tanpa sedar jauh dari Bandar dan secara tidak langsung akan membuka ruang kepada masyarakat bukan Bumiputara menduduki kawasan bandar. Dalam kawasan Bandar pula, sekiranya ada projek perumahan pun, harganya terlalu tinggi di luar kemampuan kebanyakan masyarakat Bumiputera. Ada sesetengah rumah berharga RM200K keatas. Ada yang mencapai RM500K, RM600K dan ada juga yang mencecah nilai jutaan ringgit. Ini juga antara punca masyarakat Bumiputera terusir.

Untuk sedikit masa lagi saya merasakan kampung-kampung di sekitar lembaga padi ke King Fisher membawa kepada kampung-kampung sebelum lampu isyarat Tebobon dan lampu Isyarat Indah Permai juga akan terusir. Masyarakat bumiputera yang tinggal di kawasan segi empat dua sama ni satu masa nanti tetap akan terusir ke kawasan jauh dari Bandar.

Kita lihat pula di daerah Sandakan. Masyarakat-masyarakat Bumiputera di kawasan Bandar juga terusir ke kawasan jauh dari Bandar. Kita ambil contoh kampung-kampung sekitar tanah merah, Kampung Forest, Kg Pelarian, BDC, Batu 2, naik ke batu 21/2, batu 3 dan batu 4. Khabar terbaru berkemungkinan perkampungan Buli Sim-Sim juga akan terusir. Perkampungan ini ada yang telah di tempatkan dan akan ditempatkan di Kg Tinosa dan Batu 10 Sungai Batang.

Ini juga adalah tempat-tempat yang cukup jauh dari Bandar. Tambang untuk ke bandar mencecah RM4.00 untuk sehala. Satu masa lagi, dari kawasan batu 8 hingga ke Bandar akan dimiliki oleh masyarakat bukan Bumiputera. Masyarakat Bumiputera akan terpinggir jauh di luar Bandar. Saya tidak ada fakta untuk daerah-daerah lain. Namun dua daerah ini menunjukkan kita bukti yang masyarakat Bumiputera kita, terutamanya Islam sudah semangkin jauh daripada Bandar. Saya bersetuju dengan misi sifar setinggan di Sabah, tapi penempatan baru tersebut tidaklah sepatutnya sejauh yang ada sekarang. Sebaik-baiknya penempatan itu berada dalam segi tiga emas bandar agar masyarakat Bumiputera tidak jauh terusir ke luar bandar.

Saya selaku generasi muda yang prihatin dengan bangsa dan agama saya menyeru kepada pihak berwajib. Kementerian Perumahan Kerajaan Tempatan, DBKK, LPPB, Jabatan Perancangan Bandar, JHEAINS, JAKIM, Syarikat Pembangunan Perumahan milik Bumiputera dan pihak-pihak yang berkaitan untuk memikirkan masalah ini. Gunakanlah kuasa yang ada, saluran yang ada untuk mengatasi masalah ini. Janganlah hendaknya masyarakat Bumiputera akhirnya berada di Tuaran dan Papar kerana penempatan sekarang sudah hampir ke kawasan tersebut.

Perlu kita fikirkan bersama bagaimana nasib anak-cucu kita dalam tempuh 50 tahun akan datang. Kalau masyarakat Bumiputera boleh terusir sejauh ini hanya dalam tempoh 48 tahun. Bagaimana pula untuk tempoh 50 tahun akan datang?.Saya sekali lagi memohon kepada pihak yang berkaitan untuk mencari jalan penyelesaian kepada masalah ini. Ini adalah perjuangan bersama untuk anak bangsa dan juga agama kita yang suci.
Fikir-fikirkan………

SAUDARA KITA, 9 QURBAN

Presiden dan Bendahari SAHABAT bersama Ketua Pengarah JAKIM MALAYSIA sewaktu Majlis Lawatan Mufti Seluruh Malaysia dan Ahli Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan ke MARKAS SAHABAT

Setelah setengah hari berehat dari keletihan dengan acara qurban hari ketiga, terasa terusik-usik hati untuk menulis artikel ini. Pagi tadi seawall jam 7 pagi, sudah ramai orang berkumpul untuk menyelesaikan acara qurban di Maahad Tahfiz Kepayan Kota Kinabalu. Sebanyak 9 Ekor lembu akan diselesaikan hari ini. Qurban hari ini adalah qurban pelajar-pelajar Saudara Kita yang belajar di Maahad Tahfiz tersebut dan beberapa individu-individu luar yang turut serta berqurban di situ..

Seperti yang saya katakana semalam, harap-harap hari ini ada ruang buat saya mengambil pengalaman menyembelih sekurang-kurangnya seekor lembu. Saya yakin Ust Awaluddin tidak kedekut Ilmu orangnya. Saya yakin dia akan memberikan saya ruang untuk mendapatkan pengalaman itu. Tapi apa yang kita rancang tidak semestinya menjadi.

Seawal2 pagi lagi saya terpaksa menghantar orang rumah ke Masjid Bandaraya kerana ada acara tahsin quran guru-guru KAFA JAKIM di sana. Ntah kenapa di hari raya begini pula mereka buat kelas tahsin. Sedangkan ramai guru yang mungkin terlibat dengan acara qurban. Hari tu penyelia maklumkan ada mesyuarat. Tau-tau bukan mesyuarat, tapi kelas tahsin. Macam jak kelas tu tak boleh tangguh ke minggu depan.

Akhirnya jam 8.30 pagi baru saya sampai di Maahad Tahfiz. Apabila saya sampai sahaja, saya lihat 9 ekor lembu dan bergelimpangan. Ada yang tinggal tulang-tulang sahaja kerana sudah diselesaikan orang-orang yang hadir. Agak ramai orang yang hadir, ada yang kata 2 kampung hadir dengan maksud ramai orang membantu.

Dengan keramaian begitu, kita tidak terlepas dengan pelbagai kerenah negetif masyarakat yang turut serta membantu. Ada yang rajin sangat buat kerja, ada yang memerhati sahaja kerja-kerja qurban. Ada sekelompok orang yang pergi lembu ke lembu tanyakan kalau-kalau ada ekor, kaki, biji, perut dan lain. Tidak kurang juga ada yang berlagak hero sedangkan apa pun tak tahu.

Walau bagaimana pun anamasyur mengucapkan syabas kepada Ustazah Zaloha Hj Ahmad, Ketua Penolong Pengarah Unit Dakwah JHEAINS dan orang-orangnya yang berjaya melaksanakan program qurban melibatkan jumlah lembu yang banyak. Sebenarnya majlis sedemikian bukanlah satu perkara yang mudah kerana ia memerlukan tenagakerja yang ramai. Tidak kurang juga memerlukan pengawal yang ramai kerana takut ada bahagian-bahagian qurban yang dilarikan. Namun qurban tadi agak berjalan dengan lancer.

Kepada yang hadir, anamasyur juga mengucapkan tahniah dan syabas kerana dapat membantu orang yang berqurban. Tanpa anda semua saya percaya majlis tadi tidak akan dapat berjalan dengan baik. Teruskan Bantu membantu dalam hal-hal sedemikian. Ketepikan prasangka dan prajudis sesame kita. Jadikan misi kesatuan ummah tunjang dalam penyatuan kita.

Tidak lupa juga kepada ahli-ahli Pertubuhan Kebajikan Saudara kita SAHABAT yang yang di ketuai oleh En. Abu Bakar Ongkosing dan Pn. Sallywati Fan Abdullah kerana turut serta membantu dengan tidak mengharapkan apa-apa balasan. Terima kasih juga kerana tidak meminta-minta bahagian-bahagian qurban dan hanya menerima seadanya apa yang diberikan. Syabas SAHABAT, di harap SAHABAT boleh menjadi pertubuhan yang boleh turun padang membantu segala acara-acara keagamaan.
TAHNIAH DAN SYABAS SEMUA

PRESIDEN YANG TELAMPAU, MAKAN SEORANG

Hari ini badan agak letih setelah seharian bertungkus lumus membantu Pertubuhan Kebajikan Saudara Kita (SAHABAT) membuat Qorban. Alhamdulillah dengan rezeki yang ada, beberapa ahli dan penggerak SAHABAT telah membuat qorban sebanyak 4 ekor lembu semuanya. Lembu yang diqorban agak sihat dan boleh diketegorikan adalah baik.

Kali ini agak berbeza kerana SAHABAT tidak memulakan acara qorban seawal pagi seperti biasa orang buat. Namun SAHABAT memulakan acara sebelah petang berikutan sebelah pagi SAHABAT ada acara Sambutan Hari Raya Qorban anjuran bersama JAKIM SABAH, PERTIWISA dan juga DBKK. Namun JHEAISN juga turut serta memeriahkan majlis sebagai tetamu jemputan khas.

Setelah acara pagi selesai dan solat zohor. Acara qorban pula mengambil tempat. Alhamdulillah keempat-empat lembu telah pun tersedia untuk di qorbankan. Ada beberapa jajaka-jejaka gagah telah merebahkan lembu-lembu tersebut lebih awal sebelum acara bermula. Bila tiba masanya, 3 ekor lembu diselesaikan oleh Ust Salahuddin manakala seekor lagi diselesaikan oleh En. Jutom Ongkosing @Abu Bakar Abdullah, Presiden SAHABAT.

Sebenarnya saya sudah awal2 lagi merunding presiden mahu menyudahkan seekor lembu untuk pengalaman pertama. Namun beliau menyatakan beliau tidak akan menyembelih dengan maksud tidak bersedia lagi. Atas maksud itu saya juga menyimpan rasa di hati dengan harapan ada juga masanya nanti saya merasa pengalaman tersebut.

Setelah 3 ekor lembu selesai disembelih oleh Ust Salahuddin. Tidak semena-mena presiden interfram mahu menyudahkan lembu yang keempat. Agak membara jiwa melihat presiden turun menyudahkan lembu seorang diri. Saya ingin turut serta, tetapi lembu yang diselesaikan presiden adalah lembu terakhir. Nampaknya saya tidak berpeluang la kali ini, presiden makan sorang2. Tidak mengapa, Bangsaku pandang undur kecuali cheking, Esok ada lagi 9 ekor di kepayan. Harap-harap Pak awal dan Pak Jasimin bagi ruang untuk saya mendapat pengalaman baru untuk menyembelih lembu qorban.

Dari acara pagi hingga petang. Ada juga muka-muka orang yang rasanya memang tidak pandai memegang parang mahupun pisau, jauh sekali kapak, orang Sabah bilabf KAMPAK. Sekadar menunjuk muka dan beralih ketempat lain dengan tujuan sekadar dapat makan dan juga daging. Agak hairan juga tingkahlaku sedemikian. Tidakkah dia merasa bersalah berbuat demikian?. Tapi tidak mengapa, walaupun orang-orang begini tidak ada hati untuk membantu, namun kerja-kerja qorban tetap akan kami jalankan.

Prinsip SAHABAT mudah, ada orang membantu kami alu-alukan. Jikalau tidak mahu membantu, kami tetap akan buat kerja. Harap-harap esok orang yang saya maksudkan tidaklah menjadi hanya sebagai penonton sahaja, untuk ukhwah yang lebih baik, bersamalah kita berkorban masa dan tenaga kita untuk membantu orang berqorban. Esok Kelas Saudara baru JHEAINS akan buat korban sebanyak 9ekor lembu di Maahad Tahfiz Kepayan. Diharapkan banyak pengalaman yang boleh saya dapat esok, insyaallah.

p/s : Pak Jutom, Jangan marah Haaaa........

MUZAKARAH PENDAKWAH

Saya telah ulas beberapa perkara berkaitan Konvensyen Pendakwah Peringkat Negeri Sabah kali ke4 sebelum ini. Namun saya merasakan agak perlu untuk saya mengulas lebih dalam tentang Muzakarah Pendakwah atau Persidangan Pendakwah yang terkandung dalam resolusi Konvensyen Pendakwah kali ke4 baru-baru ini.

Konvensyen Pendakwah telah sampai kali yang ke4 dan 2010 konvensyen Pendakwah akan menjadi kali ke5. Namun acuan dan cara penyampaiannya agak sama dan tidak mempunyai apa2 perubahan. Lebih 80% slot berbentuk ceramah satu hala daripada penceramah kepada pendakwah. Namun ruang untuk pendakwah berdailog dengan penceramah tidak mempunyai ruangan yang cukup. Pengerusi majlis pula selalu mohon suara pendakwah dipendek dan diringkaskan.

Namanya konvensyen pendakwah, sudah pastilah yang datang adalah pendakwah yang siang malam turun padang tanpa kira penat dan lelah. Biasa mendengar berbagai bentuk ceramah dan biasa berceramah kepada pelbagai lapisan masyarakat. Atas maksud itu, adalah tidak bersesuaian sekiranya pendakwah-pendakwah disajikan dengan slot ceramah berterusan seperti sebelum-sebelum ini. Contohnya Ustaz Awaluddin Nasotion JHEAINS Kota Kinabalu. Beliau boleh dikira cukup berpengalaman dalam bidak dakwah di Sabah. Adakah slot begini bersesuaian dengan pengalaman beliau.

Atas maksud itulah Konvensyen Pendakwah Kali ke4 telah membuat ketetapan resolusi yang memohon agar di adakan Muzakarah Pendakwah Peringkat Negeri Sabah sekurang2nya dua kali setahun bagi menambahbaik gerakan dakwah di Sabah. Lebih penting juga, yang membuat ketetapan ini adalah pendakwah-pendakwah yang bertungkus lumus berbengkel dan membentangkannya, maka penafsiran muzakarah dan cara perlaksanaannya haruslah mengikut penafsiran pendakwah bukan mengikut penafsiran lain.

Muzakarah Pendakwah harus diadakan sekurang-kurangnya dua kali setahun yang berbentuk meja bulat ataupun berbentuk mesyuarat dengan slot-slot tajuk yang ditetapkan. Seorang akan menjadi moderator dan semua peserta membentangkan tajuk yang akan dibahaskan dalam tempuh masa 2 jam secara bergilir-gilir. Contohnya isu “Bagaimanakah medium dakwah di negeri Sabah?”. Semua pendakwah yang hadir dibenarkan untuk bangun menyuarakan pandangan masing-masing berkaitan medium dakwah di Sabah mengikut daerah-daerah dan kawasan yang mereka wakili. Muzakarah ini boleh dibuat sekaligus 150 orang dan ada juga slot yang berbentuk kumpulan serta di bentangkan. Dalam beberapa slot bolehlah dihidangkan dengan ceramah2 yang lebih berbentuk testimoni pengalaman pendakwah berpengalaman

Antara tajuk yang boleh dimuzakarahkan seperti:-

Apakah yang diperlukan pendakwah dalam mengembangkan syiar Islam di Sabah.

Apakah halangan dan tentangan yang dihadapi oleh pendakwah ketika berdakwah di bumi Sabah.
Apakah sasaran dan pendekatan yang digunakan oleh pendakwah2 di Sabah
Apakah strategi yang digunakan pendakwah kita di Sabah

Tujuan muzakarah ini adalah sebagai menghantar laporan dan maklumat daripada pendakwah akar umbi kepada pihak-pihak bertanggjawab bagi mengatur strategi dakwah yang lebih terancang dan teratur. Pihak penganjur tidak perlu risau dihentam dan kritik oleh pendakwah. Kita gubal garis panduan perbahasan satu2 tajuk. Yang penting pihak berwajib mendapat input dari pendakwah dan pendakwah mendapat kebaikan dari stategi dan aturan dakwah yang di simpulkan oleh pihak bertanggungjawab.

Sekiranya Muzakarah ini Berjaya dilaksanakan, insyaallah saya percaya kerja2 dakwah di Sabah akan dapat di rancang teliti dengan strategi yang baik dari sudut keperluan pendakwah, medium dakwah, halangan dakwah dan berbagai-bagai lagi, fakir-fikirkanlah.

SELAMAT HARI RAYA 'IDUL ADHA

Lembu ni Sesuai Buat Qorban......"Puas Hati"


anamasyhur Sekeluarga Mengucapkan
Selamat Hari Raya 'Idul Adha

Kepada Semua Pengunjung Blog anamasyhur
Maaf Zahir Dan Batin

Teruskan Berkorban Sebagai Tanda Syukur Atas Nikmat Yang Allah Berikan

KONVENSYEN PENDAKWAH KALI KE-4

Konvensyen Pendakwah telah seminggu berlalu. Namun aksi-aksi dan telatah para peserta konvensyen masih segar dalam ingatan. Konvensyen kali ini tidak seperti konvensyen lepas-lepas. Konvensyen kali ni ramai disertai dari kalangan generasi muda berdasarkan tema “Membangun Generasi Pewaris Dakwah”. Tidak ada kelibat pendakwah2 Senior, kecuali beberapa orang sahaja.

Konvensyen Pendakwah kali ini berlangsung di Kompleks Tabung Haji Kota Kinabalu selama 4 hari 3 malam. Oleh kerana ini Konvensyen Pendakwah Peringkat Sabah, maka kehadiran juga meliputi pendakwah muda dari seluruh Sabah. Kehadiran dianggarkan mencapai 150 peserta berkampung di Kompleks Tabung Haji.

Alhamdulillah, program- program sebegini memang baik dan banyak manfaatnya sebagai input bagi pendakwah¬-pendakwah. Namun masih banyak yang perlu diperbaiki. Sekiranya kelemahan ini boleh diperbaiki, insyallah kerja-kerja dakwah akan berjalan dengan terancang dan teratur.

Mungkin saya yang silap, rasanya kita hanya ada Konvensyen Pendakwah Peringkat negeri tetapi tidak pula pada peringkat daerah. Saya berpandangan Konvensyen Pendakwah Peringkat Daerah perlu diadakan bagi meluaskan lagi dan memberikan input yang baik pada pendakwah kita di bumi Sabah. Soal dana rasanya pihak berwajib boleh usahakan. Kenapa program Islam Hadhari boleh di gerakkan dengan dana mencecah ratusan ribu ringgit. Kenapa konvensyen pendakwah tidak boleh dilabur dengan dana yang begitu besar.

Ada baiknya Konvensyen Pendakwah Peringkat Negeri dibuat secara terbuka. Peserta yang hadir dengan jemputan bolehlah diberikan bilik penginapan. Tetapi peserta yang tidak ada penginapan janganlah pula di anggap bukan peserta seperti yang berlaku pada konvensyen minggu lepas. Peserta tersebut telah pun di lantik menjadi penghulu, tapi lantikan tersebut dibatalkan kerana peserta tersebut dikira sebagai bukan peserta kerana tidak menginap.

Soal tidak dilantik menjadi penghulu tu bukanlah soal besar kerana secara logiknya orang yang menginap bersama peserta lain yang lebih layak menjadi penghulu. Tetapi penolakan berlaku kerana dia bukan peserta adalah perkara yang memalukan. Ini bermaksud Konvensyen Peringkat Negeri tertutup ataupun tidak welcome pada peserta yang ingin turut serta. Bukankah elok ia terbuka kepada sesiapa sahaja yang ingin turut serta. Bagi makan ala kadar 1 lauk 1 sayur dan air, cukup la, memadai dah untuk alas perut. Yang penting bukan makan, tapi input yang diperolehi masa konvensyen lebih penting.

Konvensyen Pendakwah dah masuk kali yang ke4. Untuk 2010 sudah masuk Konvensyen Pendakwah yang ke5. Namun pengisian tahunan tetap sama. 80% lebih kepada interaksi satu hala. Pendakwah terus menerus diberikan ceramah demi ceramah yang rasanya mereka telah selalu mendengar ceramah. Mungkin cuma gaya bahasanya sahaja yang berbeza. Rasanya pihak penganjur perlu memikirkan beberapa pendekatan lain untuk memberikan kesan pemahaman kepada pendakwah2 dalam konvensyen tersebut. Perlu juga ada ruang untuk berinteraksi 2 hala antara pendakwah2 dengan penceramah juga pihak penganjur. Fikir2kanlah…….

DR ASRI : BANTAHLAH LAGI

Isu Bantahan oleh Persatuan Peguam Syar’ie Malaysia(PGSM) kepada Yang di-Pertuan Agong berhubung tawaran perlantikan Mantan Mufti Kerajaan Negeri Perlis Dr Asri Zainul Abinin sebagai Yang Dipertua Yadim juga satu isu yang memalukan umat Islam. Saya secara peribadi beranggapan, kerja bantah membantah bukanlah ajaran yang di ajarkan oleh Rasulullah S.A.W. Lebih2 lagi apabila benda yang dibantah itu tidaklah sepatutnya dibantah sedemikian apatah lagi bentahan tersebut tidak disokong dengan hujjah.

Apabila terbaca perkembangan terbaru yang berbunyi PGSM akan membuat permohonan maaf secara terbuka dan menarik balik semua tuduhan. Sekiranya pernyataan ini benar, maka adalah lebih mendukacitakan. Tidak sepatutnya badan yang terlibat secara langsung sesuka2 hati membuat sesuatu kenyataan dan sesuka hati juga untuk menariknya semula. Lebih mendukacitakan apabila badan berwibawa ini membuat sesuatu bantahan yang mereka tidak boleh buktikan kebenarannya. Bukankah kehidupan seharian mereka terlibat secara langsung dengan perkara2 yang mesti mempunyai hujjah dan fakta dalam menyelesaikan sesuatu kes. Saya tidak fikir mereka patut untuk berbuat demikian.

Sekiranya benar mereka hendak membuat sesuatu bantahan atau apa sahaja. Mereka haruslah menyertakan bukti dan Hujjah yang kukuh. Saya rasa mereka lebih arif tentang perlunya bukti dan hujjah.

Satu lagi, saya agak pelik kenapa hal2 sedemikian boleh berlaki. Saya lebih suka memandang perkara ini sama seperti isu penangkapan Dr Asri. Sepatutnya banyak lagi perkara2 mendesak yang lebih mendesak untuk mereka hantar memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong. Isu kepincangan2, kekurangan dan ruang2 yang perlu diperbaiki dalam undang2 syarie. Banyak lagi bantahan2 yang lebih mendesak untuk dilakukan seperti memohon penambahbaikan sistem pengurusan dan prasarana masjid dan surau. Serta berbagai2 lagi perkara yang sepatutnya di dahulukan berbanding perkara yang agak pelik seperti isu sekarang.

Saya memohon kepada PGSM serta NGO2 yang terlibat agar memikirkan keperluan bantahan ini dengan beberapa bantahan yang lebih perlu untuk dilaksanakan. Saya mungkin tidak searif anda, tetapi saya yakin saya antara orang yang perihantin terhadap masalah ummat lebih daripada anda, Fikir2kanlah.

DR ASRI : PERLU DITANGKAP?

Isu penangkapan Mantan Mufti Kerajaan Negeri Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin adalah satu perkara yang amat memalukan. Penghantaran memorendum PGSM kepada Yang di-Pertuan Agong bagi membantah tawaran jawatan Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) kepada Dr Asri juga satu perbuatan yang melampau. Seterusnya, kenyataan Penolong Pengarah Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Jakim, Zamihan Mat Zain Al-Ghari dilaporkan mendakwa Mohd Asri memalsukan kelayakan Syariahnya juga melampaui batas.

Hampir 4 hari saya mengamati kes ini dengan penuh persoalan dukacita. Ketiga2 perkara di atas sepatutnya tidak sepatutnya berlaku. Ini Soal maruah, bukan maruah Dr Asri sahaja. Tetapi ini soal maruah saya, maruah saya sebagai seorang Islam. Maruah orang2 Islam di Malaysia, maruah umat Islam di seluruh Dunia.

Kita selalu berkata kepada kerajaan Malaysia, kepada Yahudi dan Barat kerana membuat dasar membunuh kerjaya pendakwah dan membunuh pendakwah2 itu sendiri dengan tujuan agar Islam tidak tersebar. Namun kali ini tanpa kita sedari, pemimpin masyarakat kita sendiri, NGO2 Islam kita sendiri yang membunuh kerier pendakwah kita. Adakah ini patut?.

PENANGKAPAN DR ASRI

Isu penangkapan Dr Asri kerana membuat kuliah agama tanpa tauliah, tidak dapat dinafikan memang mengikut undang2 dan peruntukan yang ada. Namun bagi seluruh negeri2 di Malaysia, undang2 itu manusia yang buat, terserahlah kepada akal bijak pandai kita untuk menggunakan peruntukan itu untuk melaksanakan atau tidak. Sama juga seperti akta polis. Pada fahaman saya, akta polis boleh digunakan bila2 masa yang perlu sekiranya polis merasakan perlu untuk kuatkuasakan akta tersebut. Dan pada satu2 ketika demonstrasi, ada ketikanya akta itu sepatutnya telah boleh digunakan tetapi tidak digunakan berdasarkan kepada keadaan dan suasana.

Adakah soal tauliah ini tidak mempunyai sebarang budi bicara samada hendak dilaksanakan ataupun tidak. Sekiranya benar secara mandatorinya tidak boleh membuat kuliah tanpa tauliah, ini bererti majlis agama negeri harus berkerja lebih keras untuk menangkap semua penceramah2 yang tidak mempunyai tauliah. Termasuklah penggerak2 NGO yang membuat program2 kesedaran, motivasi, seminar dan sebagainya. Perlu diingat juga, penceramah2 di TV juga tidak sepatutnya terlepas dari ditangkap sekiranya tidak bertauliah. Ini kerana ia lebih dasyat dari penceramah2 lain, penceramah lain berceramah di satu2 tempat sahaja. Tetapi penceramah2 TV sekali berceramah terus keseluruh Malaysia.

Saya beranggapan, soal penangkapan penceramah tanpa tauliah ni perlu dilaksanakan atas budi bicara serta kewarasan penguatkuasa. Sekiranya ada kebenaran ajaran yang disampaikan itu benar2 salah dan sesat, saya setuju untuk penceramah itu ditahan. Maksudnya haruslah mempunyai satu siasatan menyeluruh, maklumat yang cukup. Contohnya setelah di ekori beberapa kuliah, nampaknya memang pasti ajarannya salah, tahan la. Tetapi sekiranya tidak, tidak perlulah.

Sebenarnya soal penangkapan menurut Enekmen negeri masing ini. Banyak lagi yang boleh dibuat tetapi tidak dibuat. Kenapa penguatkuasa tidak menahan bapa2 yang meninggalkan ibu2 tunggal begitu sahaja sehingga kerajaan perlu membelanjakan berjuta ringgit kerana mereka ini?. Kenapa penguatkuasa tidak menahan mereka2 yang ingkar, setelah mahkamah memutuskan mereka perlu membayar sekian2 jumlah nafqah untuk anak2?. Kenapa penguatkuasa tidak menahan anak2 yang membiarkan ibubapa mereka merempat tepi jalan meminta sedeqah?. Kenapa penguatkuasa tidak menahan ibubapa yang membiarkan anak mereka berkeliaran meminta sedeqah dan tidak diberikan sebarang pendidikan?.Siapa yang hendak jawab semua ni?. Siapa yang hendak buat semua ini.

Saya tidak fikir Sultan2 kita memerintah perkara semberono. Ada benarnya Sultan2 bertegas dengan perlunya tauliah bagi penceramah2 agama. Tapi saya tidak fikir Sultan2 kita bersetuju sekiranya ada penguatkuasa yang semberonoh dalam menjalankan tugas mereka. Kesimpulannya, ingin saya nyatakan yang undang2 ENEKMEN perlu dilaksanakan dalam perkembangan Islam. Namun ada banyak lagi undang2 ENEKMEN yang lebih mendesak untuk dilaksanakan.....Bersama kita Fikirkan....Wassalam....

Dr Asri: Saya Bukan Wahabi Dan Tak Tahu Apa Itu Wahabi!

Oleh ZIEMAN, www.mstar.com.my.

PETALING JAYA: Isu penahanan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin pada Ahad lalu masih rancak diperkatakan.

Beliau dituduh atas kesalahan mengajar agama tanpa tauliah oleh pihak JAIS dan ditahan pada pukul 9 malam oleh sekumpulan anggota JAIS di sebuah banglo milik seorang ahli perniagaan di Taman Sri Ukay, Hulu Klang ketika memberikan ceramah kepada lebih 300 pengikut.

Selain tuduhan kesalahan mengajar agama tanpa tauliah, antara isu lain yang berbangkit ekoran penahanan itu adalah isu penyebaran ajaran Wahabi.

Dr Asri kononnya dituduh membawa ajaran Wahabi oleh beberapa pertubuhan Islam hinggakan perkara ini terkandung di dalam salah satu bahagian dalam Memorandum Fitnah yang diusulkan oleh Persatuan Peguam Syarie Malaysia kepada Agung.

Namun, ketika diajukan perkara ini, Dr Asri sendiri berasa hairan dan ingin bertanya kepada mereka-mereka yang membuat tuduhan yang dia Wahabi.... apa itu Wahabi?

"Saya bukan Wahabi dan saya tak tahu apa itu Wahabi. Tolong bagi saya definisi Wahabi. Kalau orang tak baca doa qunut itu, JAIS katakan Wahabi, kenapa tak larang masjid-masjid India kerana setahu saya mereka tak baca doa qunut," katanya.

Dr Asri juga mencabar pihak tertentu yang mendakwa beliau menyebarkan fahaman Wahabi di negara ini tampil mengemukakan bukti kukuh.

"Jika tidak tahu, jangan membuat tafsiran melulu," kata tokoh agama yang disegani ini.

Jelasnya lagi, hanya kerana seseorang itu tak baca doa qunut, orang itu terus dicap Wahabi.

"Majoriti dari Mazhab-mazhab tak baca doa qunut, adakah mereka juga Wahabi.

"Dan saya nak tanya, sekiranya seseorang itu Wahabi, adakah itu membolehkan pihak JAIS dan polis membuat serbuan begitu rupa. Kenapa tak tangkap orang yang tak sembahyang, itupun agama tak suruh berbuat demikian," katanya sambil melahirkan rasa kemusykilannya tentang tindakan JAIS yang menahannya Ahad malam.

"Lagipun bila masa yang orang JAIS ikut saya sembahyang subuh sampai tahu saya tak baca doa qunut. Saya betul-betul hairan...," kata Dr Asri.

Ditanya bagaimana perasaannya sekarang, hingga isu penahanannya mendapat liputan nasional dan meluas, Dr Asri berkata, dia tidak sangka fitnah yang datang akan menjadi seteruk ini.

"Memanglah saya tahu....kalau takut dilambung ombak, jangan berumah di tepi pantai tapi saya tak dapat bayangkan orang-orang yang melakukan ini adalah orang-orang agama dan duduk di institusi negara.

"Dan saya melihat sendiri sikap-sikap seperti ini di depan mata," kata Dr Asri.

Dalam satu sidang media semalam, pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Datuk Mohammed Khusrin Munawi ada menyatakan jabatan itu akan mengambil tindakan mendakwa Dr Asri setelah selesai menjalankan siasatan berhubung kesalahan mengajar agama tanpa tauliah.

Dan dakwaan ke atas Dr Asri kemungkinan besar akan dilakukan pada Isnin depan.

"Itu media yang tulis. Saya belum diberitahu apa-apa pun," kata tokoh agama yang menulis di dalam kolum di akhbar Mingguan Malaysia.

Menurut Khusrin, Dr Asri akan didakwa di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003, Seksyen 119 (1) yang menyebut mana-mana orang yang mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang agama Islam di negeri itu perlu mendapatkan tauliah daripada JAIS.

Sesiapa yang didapati gagal mendapatkan tauliah daripada JAIS jika disabitkan kesalahan boleh didenda tidak melebihi RM3,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi dua tahun atau kedua-duanya sekali.

Insiden penahanan malam kelmarin tidak sedikitpun melunturkan semangat juang Dr Asri untuk menegakkan syiar Islam.

"Jika mana-mana pandangan, pendapat atau ilmu saya tidak sama dengan pendapat serta kehendak sesetengah pihak, janganlah saya dengan sewenang-wenangnya dituduh menyesatkan.

"Dan lagi, jangan guna akta dan kuasa yang ada untuk menghalang masyarakat untuk mendapatkan ilmu yang baik," kata Dr Asri.

TANGKAPAN JAIS: SIAPA UNTUNG?

Memang benar JAIS punyai hak mendakwa sesiapa sahaja yang berceramah tanpa tauliah, itulah yang diarahkan oleh Sultan Selangor selaku Ketua Agama di Negeri Selangor.

Namun demikian, saya kira untuk menangkap seorang bekas Mufti sebuah negeri yang telah diiktiraf keilmuannya oleh UIAM sehingga diberi PhD dalam bidang agama, juga oleh Raja Perlis sehingga dilantik menjadi Mufti negeri dan diberi anugerah Tokoh Ma'al Hijrah Negeri. Tindakan itu boleh dikatakan kurang bijak dan secara tidak langsung memperkecilkan penilaian Raja Perlis, Universiti Sains Malaysia (USM) dan banyak pihak lain yang berautoriti.

Bagi saya isu ini lahir hasil ‘sakit hati' yang datang dari pertembungan kedua-dua belah pihak, penyokong dan penentang Dr Asri di Malaysia.

Dr Asri di sebelah pihak yang dikatakan ingin membawa pembaharuan dalam pemikiran agama di Malaysia, manakala sebelah pihak lain adalah mereka yang meyakini sudah cukup dengan cara dan pemikiran agama yang sedia ada, nescaya pertembungan berlaku.

Bermula dari sedikit, ia menjadi semakin besar apabila anak-anak murid fanatik menyemarakkan api pertengkaran serta kutuk mengutuk. Tidak terkecuali kedua-dua pihak mempunyai tekong ‘bergaduh' yang hebat, aktif serta dinamik dalam tugas kurang sihat ini.

Saya yakin, penangkapan Dr Asri berpunca dari perkembangan kurang sihat tersebut tadi, ia sangat mudah dibaca dari laman-laman web ‘tekong-tekong gaduh', ya amat pasti dan ia seolah-olah satu open secret bagi kedua-dua pihak. Ketiadaan tauliah hanya dijadikan alat dan cara berselindung di sebalik undang-undang yang sedia ada.

Memorandum Persatuan Peguam Syar'ie Malaysia boleh memberikan pengesahan berkenaan persengketaan dan perbalahan ini.

Namun sebenarnya, siapa yang untung dengan tangkapan ini?

Memang benar, untung rugi bukan persoalannya di sini, tapi pastinya yang membenci ingin kononnya mematikan dan menggangu gerakan yang dibawa oleh Dr Asri. Dirasakan cara ini adalah terbaik bagi menakutkan kumpulan itu.

Tetapi nampaknya, tangkapan itu menjadi back fire kepada mereka.

Ya benar, saya berasa yakin kini pihak yang tidak menyukai Dr Asri akan merasa tertampar dengan liputan media terhadap isu ini.

Sebagai orang luar dan pemerhati saya lihat, tiada banyak keuntungan diperolehi oleh pihak yang membenci Dr Asri, kerana tangkapan ini hanya menaikkan populariti beliau, malah kalau sebelum ini Dr Asri hanya menceritakan secara peribadi dan agak tertutup berkenaan sokongan pelbagai orang berjawatan besar, ternama dan pelbagai parti politik kepadanya, namun dengan berlakunya hal ini, sokongan tersebut menjadi nyata kepada awam.

Perdana Menteri memberi sokongan,

Mursyidul Am PAS

Menteri Agama,

Menteri Besar Selangor,

Ketua Pemuda UMNO,

Dibincang di dalam Parlimen Malaysia

Ketua Pemuda PAS,

Bekas YDP YADIM,

Tajuk besar beberpaa buah akhbar perdana,

Serta ramai dan banyak lagi

Semua ini membuka lebih besar jalan kepada Dr Asri untuk mendapat samada perhatian, sokongan dan dakwahnya juga akan semakin dekat dan sampai ke hati orang ramai yang baru tertarik untuk membaca blognya, mendengar ucapannya dan sebagainya. Semua ini akibat dari isu penangkapan tersebut.

"Jadi ustaz, siapa yang rugi dan siapa yang untung ? " tanya seorang kenalan di UK

"Sudah tentu Dr Asri dan gerakannya, jadi kalau di ketika ini ahli-ahli gerakannya perlu tampil kehadapan dengan lebih aktif untuk menerang dan menjelas, mereka akan mendapat merit yang banyak, Malah ORANG YANG TAK SOKONG pun boleh jadi sokong kerana mula berasa SIMPATI"

"Namun demikian, mesti disedari, populariti juga boleh ‘membunuh' seseorang ahli agama, rasa ujub, riya dan takbur amat mudah berkembang. Justeru itu dia kena jaga. Kelak nanti setiap lafaz boleh berubah menjadi sombong. Teguran pula akan sentiasa dibakul sampahkan kerana merasa diri sangat popular dan berpengaruh. DAN ORANG YANG SOKONG pun boleh jadi TIDAK sokong kerana mula berasa MELUAT" Tegas saya lagi menjelaskan.

Demikian pendapat saya sebagai pemerhati dari luar, ya luar negara.

SUDAH-SUDAHLAH BERBALAH : BERDAMAILAH

Satu lagi, saya amat ingin melihat kedua-dua pihak menambahkan sikap lunak dan lebih bijak. Benar, bijak itu banyak caranya, keras dan garang juga mungkin sahaja tergolong dalam tindakan yang paling bijak dalam keadaan tertentu. Cuma lunak dan lembut adalah lebih digemari oleh Nabi s.a.w berbanding keras dan kasar.

Jangan pula mengatakan:

"Ala dia yang mula mengutuk dan mengecam, kita balaslah, geng dia saman dulu, kita bagilah dia tindakan undang-undang sebagai balasan"

Ini satu sikap yang tergambar hati yang busuk serta tidak matang. Jangan sampai orang melakukan cara ahli neraka, maka sebagai balasan, kita juga ingin menjadi sepertinya.

Selain itu, saya berkongsi bahawa ulama silam yang hebat kerap meninggalkan kontroversi dan konfrontasi dengan pegangan ahli agama setempat.

Jika ingin membawa perbezaan pendapat sekalipun, sewajarya dilaksana secara berperingkat tanpa menyakitkan sesiapa dengan kata-kata yang mudah disilaptafsirkan, khususnya bagi mereka yang sudah benci.

Ali Abi Talib diriwayatkan berkata :

أقضوا ما كنتم تقضون فإني أكره الإختلاف حتى يكون للناس جماعة
" Putuskanlah hukuman mengikut apa yang telah kamu biasa putuskan, sesungguhnya kau tidak gemar kepada perbezaan agar orang ramai boleh tersu berada di dalam satu jemaah (Tarikh Baghdad, 8/42)

Ahmad Bin Hanbal berkata :

لا بنبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ولا يشدد عليهم
Ertinya : Tidak sewajarnya seorang ahli Fiqh, mendorong orang ramai kepada pegangannya dan berkeras atau memaksakannya (menerima pandangannya) ke atas orang ramai

Benar, perbalahan sesama kita hanya menyebabkan kita letih di pertengahan jalan, kerja gagal dijalankan, imej Islam pula yang menjadi semakin buruk. Kerana itulah ulama haraki seperti Imam Hasan Al-Banna menyarankan agar kita maju ke depan dengan tugas dan usaha masing-masing, lalu satu kaedah yang amat baik dari Syeikh Rashid Redha dicadangkan :

نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما نختلف فيه
Ertinya : "Kita bekerjasama dalam perkara yang telah kita sepakati, dan saling menguzurkan diri dari perkara yang diperbezakan"

Akhir sekali, HENTIKANLAH berbalah, kutuk mengutuk, fitnah memfitnah dan tangkap menangkap disebabkan oleh perbezaan pendapat dalam hal agama oleh mereka yang berkelayakan. Ia mencemar imej Islam dan menjatuhkan keyakinan mad'u kita yang sebenar kepada Islam.

Firman Allah :-

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Ertinya : Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. ( Al-Anfaal : 26 )

Sekian



Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

2 Nov 2009