KENAPAI RAMAI MASUK KRISTIAN?

Saya pernah mendengar bahawa statistik menunjukkan ramai orang telah berjaya di Kristiankan oleh pendakyah-pendakyah Kristian, terutamanya di pendalaman Negeri Sabah. Namun jumlah orang Islam yang murtad tidaklah seramai jumlah orang yang memeluk agama Kristian. Sebenarnya orang tidak ada agama la (pagan) yang menaikkan statistik jumlah peningkatan penganut Kristian di Negeri Sabah.

Persoalannya, kenapa orang (pagan) memilih untuk memeluk agama Kristian, kenapa tidak Islam. Apa kelebihan agama Kristian berbanding Islam?. Bukankah agama Islam agama yang benar. Agama yang serba lengkap dan syumul. Tetapi kenapa agama Kristian yang mereka pilih.
Masa saya buat lawatan sambil belajar ke Secrat Heart Cathedral hari tu, saya rasa saya dah jumpa jawapannya kenapa orang (pagan) pilih agama Kristian sebagai agama kepercayaan mereka. Klu difikirkan dari segi logik, orang pagan masih boleh mempersoalkan beberpa perkara berkaitan ketuhanan. Tetapi semua itu bukanlah persoalan kerana tuhan telah datang dalam hidup mereka dengan memberi ketenangan dan kejiwaan beragama dalam bentuk kesempurnaan kehidupan pada skop Kristian.

Gerakan Kristianisasi sebenarnya menggunakan pendekatan dakyah yang betul-betul diterima oleh siapa pun yang bernama manusia. Lebih-lebih lagi bagi mereka yang tidak pernah kenal apa itu Islam. Ini kerana gerakan Kristianisasi menggunakan pendekatan emosi untuk menarik sasarannya ke agama Kristian.

Mereka akan mewar-warkan hal berkaitan kasih sayang dan kelembutan dalam kehidupun dan pendakyah itu sendiri mempraktikkan pendekatan emosi ini. Mereka menyampaikan agama pada sasaran mereka dengan penuh kasih sayang dan kelembutan kerana kasih sayang adalah naluri manusia. Ia tidak boleh dipisahkan dengan manusia. Tolong menolong, bantu membantu adalah kunci utama dalam gerakan kristianisasi.

Untuk menambahkan kekuatan gerakan mereka, mereka menambahkannya dengan perisa warna warni. Mereka akan mendekati sasaran walau dengan sekotak crayon. Bagi sesetengahnya akan di dekati dengan hamper atau seumpamanya. Ini kerana warna warni adalah kesukaan manusia, ia akan mempengaruhi emosi sasarannya. Kunci ketiga pada gerakan mereka adalah lagu-lagu dan hiburan. Mereka akan bersembahyang, bermain, bergurau, berhibur dengan lagu-lagu yang juga disukai oleh setiap Insan. Ini juga dapat menyentuh emosi sasaran mereka.

Orang kampung yang tidak bersekolah, tau kasih sayang secara semulajadi, jarang sekali nampak warna warni dalam kehidupan seharian dan juga berhibur hanya dengan muzik kampung. Apabila pendekatan Bandar yang telah dikaji pendekatannya di bawa ke kampung dalam aspek kasih sayang, warna warni dan juga hiburan, sudah pasti orang kampung akan merasakan itu adalah tuhan yang datang kedalam kehidupan seharian mereka. Membuatkan mereka yakin dengan perkara-perkara sedemikian dan sekaligus mereka percaya kepada agama Kristian.

Dalam gereja banyak simbol-simbol yang menggambarkan jiwa agama mereka. Hanya orang yang berfikir sahaja akan memahami simbol-simbol tersebut. Sebab itu la Islamphobia agak sukar untuk dikikis dari pemikiran sesetengah penganut Kristian. Kerana setiap perkara yang mereka lihat, ia akan menghasilkan satu keputusan maksud daripada simbol-simbol tersebut. Islam selalu menggunakan simbol pedang, kemarahan, demonstrasi, perang dan sebagainya dalam pendekatan seharian. Tidak kurang juga mengguknakan simbol ala Taliban seperti berpakaian.

Di dalam gereja banyak gambar-gambar bentuk seorang ibu menggendong bayi, gambar lelaki mendukung budak, gambar seorang lelaki yang telah di salib diletakkan di sebelah kiri dadanya (hati) oleh seorang wanita dan juga gambar-gambar kesedihan seorang wanita (lihat gambar pada artikel sebelum ini). Ini semua adalah gambar yang menzahirkan simbol kasih sayang yang mereka perjuangkan.

Begitu juga dengan warna warni, di dalam gereja cukup berwarna warni . di depan, kiri dan kanan gereja penuh dengan warna warni….ini juga menunjukkan simbol warna warni yang mereka perjuangkan. Manakala bagi lagu-lagu pula, dalam gereja terdapat banyak rak-rak buku yang mengandungi lagu-lagu sembahyang. Bukan sedikit, banyak buku lagu, ini juga adalah simbol hiburan yang dekat di hati sasaran mereka.

Tidak hairanlah kenapa banyak penduduk kampung berkepercayaan Pagan berminat untuk memeluk agama Kristian.

Sebenarnya banyak kelemahan kita dari aspek pendekatan dalam berdakwah. Ini baru kita bincangkan soal pendekatan, belum lagi dibincangkan soal kesungguhan masuk ke pendalaman, menghadapi pelbagai rintangan dan cabaran….patutlah kita ketinggalan….banyak perkara yang perlu kita perbaiki sebelum turun ke medan dakwah yang sebenar…..fikir-fikirkanlah…..

LAWATAN KE SECRAT HEART CATHEDRAL 1

Gambar kenangan bersama pihak gereja dengan Hidayah Training Centre

Arahan apakah ini?.

Apakah maksud tersirat disebalik patung ini?.

Apakah maksud tersirat di sebalik warna-warni ini?.

Apakah maksud tersirat di sebalik buku-buku ini?.

Apakah maksud tersirat di sebalik gambar ini?.


Apakah maksud tersirat di sebalik gambar ini?

LAWATAN KE SECRAT HEART CATHEDRAL 2

Teringat saya masa sesi lawatan sambil belajar ke Secrat Heart Cathedral Kota Kinabalu pada 19 November 2010, pergi bersama Peserta Program Intensif Pendakwah Profesional, Hidayah Training Centre, Jamaah Islah Malayia (JIM) SERAMAI 20 orang.

Tujuan lawatan tersebut adalah adalah untuk memahami latar belakang agama kristian secara lebih dekat khususnya yang berkaitan dengan gereja atau chapel. Alhamdulillah kami disambut baik oleh pihak gereja seperti kami berkawan dengan mereka.

Apabila saya masuk ke dalam gereja, saya cuba untuk megamati apa yg terdapat di dalamnya. Sebenarnya tidak banyak perkara yang boleh menarik hati saya, kerana keadaan di dalam seperti biasa sahaja. Hanya ada benda yang asas untuk kegunaan orang ramai.

Tetapi yang menarik di hati saya adalah gereja Secrat Heart Cathedral Kota Kinabalu tidak menggunakan aircond, ia cukup sekadar membuka tingkap dan membiarkan angin masuk menyejukkan gereja. Dan ini berbeza dari apa yang saya dengar dari kalangan saudara Islam kita, mungkin yang saya dengar itu hanyalah persepsi masyarakat Islam yang suka bercerita perkara yang mereka tidak pasti kebenarannya.

Yang paling menarik perhatian saya adalah beberapa gambar dan perhiasan yang saya rasakan mempunyai simbol tersendiri bagi menzahirkan pendirian agama kristian (saya akan ulas di artikel akan datang). Ini dapat kita lihat pada kehidupan seharian masyarakat Kristian.

Saya sempat bertanya pada yang mengiring kami berkaitan dana dan juga struktur organisasi mereka. Ternyata mereka lebih kehadapan dari aspek perancangan dan juga pengurusan (saya akan ulas di artikel akan datang). Mereka begitu bersungguh-sungguh untuk membangunkan penganut mereka mengikut cara yang telah mereka rancangkan.

Saya tidak berniat untuk mencontohi pendekatan Kristian dalam pengembangan agama kerana Islam sendiri mempunyai pendakatan dakwah yang terbaik dan sesuai. Tetapi rasanya tidak salah sekiranya kita mengambil apa yang baik dijadikan tauladan yang tidak baik sebagai sempadan. Ini soal kaedah dan bukannya aqidah. Saya secara jujur sangat tertarik dengan pendekatan mereka. Dan pendekatan itulah yang di kehendaki oleh Islam, tetapi kita tidak mengamalkannya sepertimana dikehendaki Islam.

Patutlah ramai yang tertarik dengan Kristian walaupun kita teriak melalak menyatakan agama Islam agama yang benar, syumul dan sebagainya….nantikan ulasan saya pada artikel seterusnya sedikit masa lagi.

p/s : Gambar-gambar lawatan boleh lihat di facebook saya...

ANTARA KERJAYA PERJUANGAN DAN KEPERLUAN

InsyaAllah bulan April 2011 ini genam 6 tahun saya dalam dunia perjuangan dakwah. Hampir 6 tahun saya terlibat dalam gerakan dakwah yang bermula sebagai guru takmir, guru kafa dan juga penggerak di Teratak Fitrah yang kini Pertubuhan Kebajikan Saudara Kita (SAHABAT).
Alhamdulillah pada saat ini saya merasakan yang saya telah banyak pelajari selok belok sepak terajang dunia dakwah di Negeri Sabah khususnya di Pantai Barat Sabah. Ramai yang saya kenal samada bersama-sama dalam perjuangan dakwah mahu pun yang tidak tahu pun apa itu perjuangan Islam.

Sebut sahaja soal berkaya perjuangan, saya agak berpuas hati dengan pencapaian karya saya buat masa ini. Kejayaan menerajui Majlis Iftar Perdana Hidayah Centre yang lepas dengan kutipan jualan meja hampir RM50,000.00 dan perlantikan saya selaku Pegawai Eksekutif Pentadbiran di Hidayah Training Centre adalah satu pencapaian yang saya tidak pernah terfikir. DitTambah lagi rakan dari Kuala Lumpur ada meminta saya menerajui Konsert Maher Zain di Kota Kinabalu Februari ini. Ini semua tidak pernah pun terlintas di fikiran sebelum ini.

Berdasarkan latar belakang akademik saya yang tidak berapa baik, ditambah usia yang masih muda, pengalaman yang sedikit, tidak mempunyai kerja yang tetap, saya tidak pernah terfikir akan mencapai kejayaan seperti ini. Pencapaian ini tidaklah sehebat rakan-rakan yang lain, namun pada saya kejayaan pada ini sangat saya hargai dan berpuas hati. Ini belum lagi bercerita kenalan yang ramai di sekitar Pantai Barat Sabah. Ini semua adalah pencapaian hasil turunnya kelapangan selama ini.

Namun saya ada bertanyakan kepada keluarga saya, apakah ertinya semua kejayaan ini sekiranya kehidupan kita masih seperti 6 tahun lepas?. Apakah erti kita menerajui pelbagai bentuk perjuangan kalau sewa rumah asyik tertunggak setiap bulan. Apakah ertinya orang pantai barat kenal kita, di sebut di sana sini tetapi bil air dan letrik juga tertunggak?. Apakah erti berceramah di hadapan orang yang berpendapatan tinggi sedangkan anak kita tidak ada perlindungan takaful?.

Inilah yang menjadi fikiran saya akhir-akhir ini sementara menantikan kehadiran zuriat yang ketiga pada bila-bila masa sahaja akan lahir. Selalu saya terfikir sekiranya saya meninggal dunia dalam masa terdekat, tidak ada apa yang akan saya tinggalkan pada mereka kecuali hutang dan beban tanggungan.

Memandangkan negara kita tidak menjadikan Pendidikan Islam sebagai matlamat utama atau pun asas dalam pembangunan modal insan, maka tidak ada ruang mencari keperluan bagi orang seperti saya. Atas maksud itu saya membuat keputusan untuk menumpukan perhatian kepada keperluan hidup yang tidak pernah saya fokuskan sejak 6 tahun lepas. Azam saya 2011 adalah keperluan keluarga saya harus diberi tumpuan sebiak mungkin . Walau bagaimana pun, perjuangan dakwah harus di teruskan kerana ia telah mengalir dalam darah sejak saya kecil lagi.

Sebenarnya saya telah membuat beberapa keputusan bersabit kepada isu di atas. Cuma belum sampai masanya untuk saya coretkan di sini. InsyaAllah sedikit masa lagi saya akan maklumkan pada pembaca sekelian status keadaan saya yang terkini. Satu keputusan yang tidak juga berat di laksanakan tetapi tidak juga mudah untuk di terima. Pepatah menyatakan “berat mata memandang, berat lagi bahu memikul”. InsyaAllah, kita berniat apa pun yg kita buat tidak lain tidak bukan hanyalah kerana Allah S.W.T. InsayAllah kita akan mendapat redanya…InsyaAllah….

STATUS SAUDARA BARU : BUKAN ALASAN BERMALAS-MALASAN

Sejak saya terjun kelapangan dakwah, pertubuhan saudara baru adalah medan saya. Dengan Saudara Baru la saya menimba pengalaman, kemahiran dan kebolehan. Hingga ke hari ini saya tetap dengan Saudara Baru, buat program, mengajar juga berkawan dengan mereka.

Suatu hari saya sempat bercerita dengan seorang rakan melalui laman facebook. Saya bertanya, "kamu tidak pergi kelas ka minggu ini?". Kawan tu menjawab “malas la ust”. Saya bertanya lagi “menuntut ilmu mana boleh malas”. Kawan tu jawab “ biasa la ust, kami nikan mualaf?malas ba. Minggu- minggu depan la saya pergi”.

Dari peristiwa itu, saya tambah keliru dari kekeliruan yang telah lama saya bingungkan. Dari mana sebenarnya perkataan mualaf ini. Kenapa seorang yang memeluk Islam d panggil mualaf, seolah-olah ada satu pecahan lagi di dalam Islam. Saya bagitau kawan tu “tidak boleh malas belajar, kita hanya ada dua sahaja, ISLAM atau KAFIR. Kalau kafir tu memang tidak masuk buku la. Tapi kita ISLAM bererti kita harus jadi seperti orang Islam yang lain”.

Rupanya kawan tu beranggapan yang status mualaf tu memang khusus untuk orang telah convert. Saya bagitau kawan tu “ mualaf tu dalam bahasa arab, bermaksud orang yang baru berjinak-jinak mendekati Islam, kamu tu bukan lagi baru berjinak-jinak, kamu dah masuk pun ke dalam Islam, jadi kamu tu Islam bukan mualaf”. Kawan tu siap pertahankan lagi yang mualaf tu adalah mualaf. “Tanya la sama semua kawan-kawan dan saudara baru, mesti dorang cakap dorang mualaf”.

Inilah yang terjadi pada rakan-rakan kita yang distatuskan sebagai mualaf. Dia menimbulkan krisis identiti kepada mereka, mereka merasakan mereka adalah sebahagia dari Islam yang telah di statuskan sebagai mualaf. Mereka selalu beranggapan yang mereka ini tidak seperti orang Islam lain yang perlu menjalani kehidupan Islam.

Kita harus jelas, dalam kehidupan kita hanya ada ISLAM dan KAFIR, tidak ada status selain dua ni. Kita sebagai seorang Islam harus menjalani kehidupan seperti orang Islam yang lain. Harus terus terus belajar dan mendalami ilmu agama agar lebih memahami apa dia Islam sebenar.

Bagi masalah di atas yang paling bersalah adalah mereka yang mengahwini saudara baru, terutamanya suami. Ini kerana mereka hanya sekadar mengahwini tetapi tidak membimbing. Yang kedua bersalah kita la,ustaz-ustaz, pendakwah-pendakwah, pejuang-pejuang yang sibuk menguruskan perpecahan sehingga saudara baru terabai. Dan yang ketiga adalah pihak kepimpinan kerajaan. isu dan dana untuk agama haruslah diberikan keutamaan dan bukan sekadar isu terpencil. Kalau kerajaan mahukan rakyat yang berkualiti, harus dimantapkan iman dan ilmu mereka, agar rakyat tidak seperti cerita di atas....fikir-fikirkanlah.

PERPECAHAN PUNCA DAKWAH DI SABAH TERBANTUT

Mungkin ramai tidak bersetuju dengan artikel ini, tetapi inilah hakikat yang harus kita terima dan akui untuk berubah kepada perjuangan yang lebih baik di hari akan dating. Tahun 2010 adalah tahun paling lemah bagi pergerakan Islam di Sabah. Rasanya tidak banyak program-program besar yang di anjurkan. Samada dari pihak NGO, gabungan NGO mahu pun kerajaan. Kalau ada yang besar pun hanyalah program yang datang dari semenanjung yang Negeri Sabah sebagai tuan rumah seperti Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan.

Namun dari segi program-program yang biasanya ada di tahun-tahun lepas, tidak ada pada tahun ini. Rasanya Konvensyen Pendakwah tidak ada pada tahun ni, Discuss Of The Truth pun ntah kemana, Bengkel Penyelarasan Program NGO Islam juga tenggelam dan banyak lagi program-program yang sebenarnya boleh dilaksanakan tapi tidak dapat dilaksanakan. Dari pengamatan saya, ini semua adalah berpunca dari perpecahan yang berlaku di kalangan kita tanpa kita sedari.

Ada yang merasa terlalu bagus, ada yang merasa terlalu hebat, ada yang rasa terlalu kerdil, ada yang merasa bosan dengan perjuangan, ada yang putus asa dan tidak kurang juga ada yang dah terkecil hati untuk meneruskan kesatuan Islam di bumi Sabah atas beberapa perkara yang pernah barlaku.

Saya tidak menafikan kita memang buat kerja pada bidangkuasa kita masing. Kita buat kerja dalam skop jabatan kita dan skop NGO kita. Tapi yang merisaukan di sini adalah kerja dalam kesatuan Islam itu yang agak sukar untuk dilaksanakan.

Sebenarnya perkara ini saya dapat hidu sejak saya mengetuai Majlis Iftar Perdana Hidayah Centre (MIPHC) bulan Ogos lepas. Mohon bantuan daripada rakan-rakan pejuang untuk membantu Hidayah Centre mempromosikan MIPHC, hanya seorang dua rakan yang sanggup membantu. Kita panggil melalui surat, email, sms. Jangankan hadir membantu, reply sms pun tidak. Kita bukannya sekadar 5 orang dalam perjuangan, sebenarnya kita ramai, tapi kemana perginya yang ramai itu?.

Jangan kita menafikan soal perpecahan ini, inilah yang berlaku. Buktinya kita tidak boleh berkerjasama dalam melaksanakan satu-satu program. Sekiranya kita bersatu, apa pun kita boleh buat. Bila kita tidak boleh berkerjasama itu menandakan kita berpecah.

Perpecahan paling ketara adalah apabila taksub pada kumpulan masing-masing. Ada yang menyatakan kamu tidak faham Fikrah kami, ada yang kata taribiah kami berbeza dengan yang lain, ada juga yang mengatakan level kita tidak sama dengan level org lain. Ada berita yang sampai ke telinga saya, kewujudan segelintir dari kumpulan usrah yang memulaukan rakan seusrah kerana bernikah dengan org kebanyakan, walaupun orang kebanyakan tadi melaksanakan perintah Allah pada skop yang umum.

Saya teringat di awal kedatangan Islam Hadhari, ramai dari kalangan kita juga yang mempersoalkan kewujudannya,kenapa perlu ada Islam baru?. adakah Islam tidak sempurna sehingga perlu satu pendekatan baru?. Adakah Islam hadhari dapat melaksanakan apa yang patut?. Tetapi tanpa kita sedar, sebenarnya kita pun 2x5=10 dengan Islam Hadhari yang dipersoalkan. Suka untuk saya kembalikan persoalan Islam hadhari kepada rakan-rakan pejuang. adakah pendekatan Islam tidak sempurna sehingga perlu satu pendekatan baru?pendekatan yang digunakan oleh kumpulan kita sekarang ini?. Adakah idealogi kita sekarang ini dapat melaksanakan apa yang sepatutnya?.

terlalu menekankan perkara-perkara sebeginilah yang menyebabkan banyak keperluan masyarakat di luar tidak dapat ditunaikan. Sibuk dengan soal idealogi, fikrah, tarbiah dalaman dan sebagainya, banyak benda yang lebih besar sepatutnya kita laksanakan tetapi tidak dapat di tunaikan. Akhirnya, kita terus dengan idealogi kita, mereka di luar terus dengan keadaan mereka yang akhirnya kita sendiri akan dipertanggungjawabkan.....Fikir-fikirkanlah...